우리 시대의 히드라

우리 피자로 시작하는 것은 우리 시대의 히드라로 시작하는 것입니다.

우리 시대

2011년 타흐리르 광장 동지들은 주코티 공원 동지들에게 한 조각, 두 조각뿐만 아니라 전체 파이를
보냈다. 방대한 프롤레타리아 자원을 보유한 대도시인 카이로와 뉴욕이 마침내 합류했습니다.

다가올 세상을 의미합니다. 세상에서 긴 빵 바구니가 지나가고, 그 곡물은 이제 반죽을 부풀게
하고 바다와 바다를 가로질러 영양가 있는 봉사 활동을 하고 있습니다. 나일강의 곡물, 아메리카
의 토마토, 신자유주의의 슬픔과 비참함 속에서 놀라움을 주는 창조적 기쁨 속에서 서로 웃고
있는 싸우는 프롤레타리아트들.

그러나 Tahrir 광장에서 시위자들의 아이디어와 영감은 카이로에서 뉴욕에 이르기까지 다양한
수단과 회로를 통해 피자보다 먼저 도착했습니다. Zuccotti 공원의 점유자들은 “We are all Kha
led Said”라고 적힌 푯말을 들고 경찰의 손에 잔인한 살해가 카이로에서 운동을 촉발시켰다. 20
11년 10월 말, 점령자들이 “Al shaab yurid isqat Wall Street”를 외친 맨하탄 거리를 행진하는
시위 행진을 주도한 이집트 활동가 Asmaa Mahfouz와 Ahmed Maher의 개인과 목소리에서 더
많은 연대가 이루어졌습니다.

우리 시대

(“인민은 월스트리트의 몰락을 요구한다.”) 마허는 2008년 엘에서 파업을 하는 직물 투사들을 지원하기
위해 동원된, 검증되고 진정한 노동자-학생 동맹의 변형인 4월 6일 청년 운동의 무게를 그와 함께 짊
어졌다. -마할라 엘-쿠브라. 히드라의 머리는 대서양 횡단 통로에서 바뀌었지만 이집트 활동가들이 원래
마틴 루터 킹 박사와 미국에서 시민권과 블랙 파워를 위해 행진했던 대중으로부터 영감을 받았다고
주장하면서 통일된 부메랑 효과가 있었습니다.

우리는 그러한 행동과 아랍 독자들이 우리가 히드라로 대표하는 선원, 노예 및 평민의 숨겨진 역사를
더 자세히 탐구할 전망에 영감을 받았습니다. 우리는 르네상스, 유럽의 확장, 자본주의의 탄생이라는
이야기를 들고 2세기 반 동안 함께 달렸다. 그러나 이야기는 더 오래되었습니다. 그 기원은 무엇입니
까? 18세기의 서번트, 종교 인류학자이자 동양학자인 콘스탄틴 볼니는 그것이 다른 모든 것과 마찬가
지로 나일강에서 시작되었다고 생각했습니다.

역사의 할아버지 헤로도토스는 이른바 나일 삼각주를 마주하고 있는 터키 남동부의 항구 도시 출신의
그리스인이었다. 헤로도토스는 통치자들의 족보를 보고하면서 이집트인들이 가장 오래된 인간이라는
것을 충분히 인정하면서 해와 12개월, 신들의 이름(헤라클레스 포함), 불멸의 영혼 개념을 알려 주었다
. 음악적 멜로디, 그리고 그 외 많은 것들. 그는 사제들이 그에게 하는 말을 회의적으로 들었다. 그는 결
코 “아래에서 온 역사가”가 아니었지만 피라미드 건설자들이 소비하는 무, 양파, 마늘의 양을 언급했을
때 우리는 실용적인 본능을 보았습니다. 그는 또한 일반적인 접촉을 존중했습니다. 피라미드 건설을
일으킨 잔인한 왕에 대한 기억은 혐오스러웠습니다. “따라서 그들은 일반적으로 그 당시 그곳에서 양
떼를 먹였던 [블레셋, 오늘날의 팔레스타인] 양치기인 블레셋의 이름을 따서 피라미드라고 부릅니다.”
피라미드는 공유지에 세워졌습니까?

파워볼사이트 가입

헤로도토스는 사포처럼 여성에게 친숙한 세상에 살았고, 여성을 사고 팔고 훔치는 힘 없는 자들에게
세심한 주의를 기울였습니다. Nawal El-Saadawi의 설명에 따르면 폭력적인 가부장제에 죽기까지 용감
하게 저항한 “0점에 있는 여성”인 Firdaus는 나일강의 한 마을에서 추방되었습니다. 헤로도토스는 Æs
op과 같은 노예를 알고 신이 동물의 형태를 취하는 이집트 신학의 동형적 측면을 탐구했습니다. 예를
들어 암소의 뿔이 있는 Isis가 있습니다. 여기서 우리는 히드라를 낳은 창조적 충동을 보기 시작합니다.

더 많은 기사 보기